sábado, 31 de diciembre de 2011

Trabajo a partir de frases de filósofos



  • El trabajo consiste en explicar una serie de frases famosas de filósofos. Es un trabajo en grupo, utilizando una presentación que habrá que exponer a la clase entera.
  • Más concretamente, en la exposición ante la clase se trata de explicar la frase en cuestión para, en parte, utilizar esa frase como base para hablar de las ideas, en general, del filósofo, en parte, aclarar la frase misma a partir de esas ideas. Se deben también añadir brevemente alguna información sobre el autor (siglo en el que vivió, obras...) y su época (especialmente imágenes, música... que ayuden a situar el momento histórico).
  • Es importante entender que lo que se cuente de la filosofía en general del autor tiene que exponerse siempre en relación con la frase en cuestión. Hay que insistir en que el objetivo básico es que el significado de la frase quede muy claro.
  • Los trabajos se expondrán justo a continuación de terminar esta primera tanda de exposiciones de los capítulos de "Nuestra especie", empezando por el grupo uno.
  • Durante las próximas clases, dejaremos algunos momentos para que los miembros de los grupos puedan coordinarse, utilizar internet y resolver dudas con el profesor.
  • A la hora de presentar el trabajo, cada grupo escogerá a seis posibles portavoces, entre los que se sorteará uno.
  • En el trabajo se calificará: la exposición en clase, el trabajo realizado en los momentos de coordinación en clase y la entrega al profesor de dos archivos: la presentación misma utilizada en la exposición (archivo .odp) y una memoria del trabajo (miembros del grupo, reparto del trabajo, forma de organización, dificultades...) (archivo .odt). Ambos archivos se mandarán a través de la plataforma en una carpeta comprimida en .zip con la palabra "trabajo" y el número del grupo (por ejemplo: "trabajo1.zip). Se entregará una sola copia por grupo.
  • Las frases son las siguientes: grupo uno, "Sólo sé que no sé nada"; grupo dos, "Pienso luego existo"; grupo tres, "La religión es el opio del pueblo"; grupo cuatro, "Dios ha muerto".
  • Miembros de cada grupo en 1º A: Grupo 1 (Gabriela, Airoba, , Beatriz Blanco, Rocío Velo, Violeta Cuevas, Rubén, Ana Sánchez), Grupo 2 (Carmen Hidalgo, Azahara, Alba Ramírez, Joaquín Carrasco, Anabel, Javier González, Rocío Martín), Grupo 3 ( Beatriz, Sara, Samuel, Israel, Carmen Tejeiro, Mª Ángeles Moya, David Moya), Grupo 4 ( Eva Mª, Alicia, José Julio, Iván, Noelia Moya, Carmen Núñez, María Manzano).
  • Miembros de cada grupo en 1ºD: Grupo 1 (María García, Cristina de la Riva, Claudia, Ismael Ferrer, Esther Hacha, Caterina Sánchez, Francisco Delgado, Mirela), Grupo 2 (Belén Orquín, Jorge Fernández, Isabel Fernandez, Erián, Miriam Márquez, Manuel Sánchez, Saúl Sánchez, Abraham), Grupo 3 (Víctor, Ana de la Rosa, Eli, Cristina Garzón, Isabela, Marta Bautista, Ángel David, Adela), Grupo 4 (Luz, Noemi, Alejandro Alcaide, Marina, Álvaro, Clara, Cintia).
  • No. No se pueden cambiar los grupos.

sábado, 17 de diciembre de 2011

Tareas para las vacaciones



Estimados Melchor, Gaspar y Baltasar; estimado señor regordete de rojo:

Como mis alumnos de cuarto de la ESO se han portado tan bien, matándose a trabajar, atendiendo en las clases, siendo puro interés por aprender, os pido que, como regalo, le traigáis muchas horas de lectura y de escuchar la radio y la tele, no tanto las sandeces de los famosillos, sino noticias de actualidad, telediarios, buenas películas, documentales interesantes...

De todas formas, por si a algunos, los menos, no les traéis sino carbón y malas notas, yo, porque sé que en, el fondo, pueden mejorar, les regalo a todos estas lecturas para las vacaciones.

Los artículos serán comentados en clase, pero suponiendo que se han leído, el viernes 13 de enero. No resolveré dudas que puedan ser resueltas simplemente con un diccionario.

viernes, 16 de diciembre de 2011

Santo Tomás:conceptos principales

1. ley natural.
2. precepto.
3. ley.
4. naturaleza humana.
5. inclinaciones de la parte concupiscible.
6. razón.
7. orden práctico.
8. primeros principios.
9. orden especulativo.
10. evidentes (evidencia, evidente)
11. proposición.
12. predicado.
13. axiomas.
14. ente.
15. «no se puede afirmar y negar a la vez una misma cosa».
16. bien.
17. razón práctica.
18. «el bien es lo que todos apetecen».
19. «El bien ha de hacerse y buscarse; el mal ha de evitarse ».
20. inclinaciones naturales
21. conservación de la vida humana.
22. la conjunción de los sexos.
23. la educación de los hijos.
24. la naturaleza racional.
25. la (parte) concupiscible.
26. la (parte) irascible.

Modelo examen Platón

Con vistas a la revisión de los exámenes del trimestre la próxima semana, creo que es interesante que tengáis un modelo que os sirva como referente para entender vuestras calificaciones. Me refiero a los exámenes que suponen un ejercicio de redacción, y en particular a la pregunta 2b de la PAU. He escogido este examen que, a pesar de tener algunas faltas de ortografía, está muy bien por su contenido.


domingo, 11 de diciembre de 2011

Criterios calificación de expresión escrita para el próximo examen (viernes 16 de diciembre)



Puntuación máxima: 4,5

Presentación:

Márgenes: Sangrados: □ Líneas rectas: □ Tachones, abuso de tippex…: □ 0,5 (cada fallo en uno de estos ítems resta 0,25)

Caligrafía: claridad en la letra (0,25 PUNTO)

Ortografía: (1,25 ( cada falta resta 0,25)

Redacción: (1,5)

Las ideas están, en general, expuestas con claridad (0,5)□

Las ideas están relacionadas mediante, al menos, dos conectores lógicos (0,5) □

Riqueza en el vocabulario (aparecen al menos dos términos menos usuales y bien empleados) (0,5) □

Opinión personal: (1 PUNTO)

La opinión personal está defendida con al menos dos argumentos consistentes (0,5)

Se expone con claridad al menos un argumento de la postura opuesta y se rebate (0,5)

sábado, 10 de diciembre de 2011

¿Verdad o felicidad?




http://youtu.be/o63eoovJTjs


¿Es preferible vivir engañados con tal de ser felices? ¿Se puede llamar propiamente felicidad a vivir en la ignorancia cuando se puede salir de ella? ¿O es precisamente solo la ignorancia lo que permite la felicidad? O, de otro modo, ¿la felicidad es cosas de tontos?

Todos los alumnos, profesores, y visitantes de este blog en general, estáis invitados a este debate, haciendo un comentario a esta entrada.

El debate queda cerrado a fecha de hoy. Gracias por participar.

viernes, 9 de diciembre de 2011

¿Quién eres tú? (preparando el segundo trimestre)

image Durante un rato, Alicia y la oruga se miraron en silencio, hasta que, finalmente, la oruga se quitó la pipa de los labios y se dirigió a la muchacha con voz lánguida y somnolienta:

—¿Quién eres tú? —preguntó.

No era una manera muy halagadora de comenzar una conversación. Alicia respondió, más bien tímidamente:

—Casi…, casi no lo sé, señora. Hasta el momento…, al menos, yo sé quién era cuando desperté esta mañana, pero me parece que he tenido muchos cambios desde entonces.

(Capítulo V: Alicia en el País de las Maravillas)

(tomado de: http://www.vidadigital.net/blog/2010/03/14/quin-eres-t/?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+digizen+%28DigiZen%29)

martes, 22 de noviembre de 2011

Lectura para viernes 2 de diciembre


Para el viernes 2 de diciembre, hay que traer impreso y leído este artículo. En clase, daremos por sabido el significado de las palabras y expresiones que se puedan encontrar con facilidad en un diccionario, pero resolveremos cualquier otro tipo de dudas sobre el artículo.

Occupy Wall Street Spreads Worldwide

Tatiana will speak about the Occupy Wall Street´s movement next Friday. You can have a look at these pictures which she´ll use in class.


http://www.theatlantic.com/infocus/2011/10/occupy-wall-street-spreads-worldwide/100171/

viernes, 18 de noviembre de 2011

"Cómo mejorar tu vida con Benjamin Franklin"



El tipo este del billete de cien dolores no es Chiquito de la Calzada, sino el mismísimo Benjamin Franklin. Para el próximo viernes, además de continuar con el artículo de Elvira Lindo, comentaremos esta entrada en un blog, dedicada a Franklin.

Para ello, prepara estas preguntas:
  1. El comienzo de la entrada, que sirve a su autor para desembocar en el tema que le interesa, es algo humorístico. ¿Crees que es necesariamente verídico?
  2. A continuación, se mencionan una serie de títulos que pertenecen todos a, ¿qué género de libros? ¿en qué consiste ese género? Menciona algunos títulos.
  3. Entre esos títulos, hay algunos que, en realidad, más que ejemplos de ese género, son auténticos clásicos. Recuerda alguno.
  4. Finalmente, el autor desemboca en B. Franklin, quién escribió un libro con alguna semejanza con el género de libros por el que hemos preguntado antes. ¿Cuál es su título?
  5. El libro aconseja la práctica de una serie de virtudes, como, por ejemplo....
  6. ¿De qué forma aconseja Franklin que se adquieran esas virtudes?
  7. Para aquellos que tengáis la asignatura de Religión, creo que en ella también se trata el tema de la práctica de algunas virtudes. Contad a los demás compañeros cómo hacéis esto.
A todo esto, fijaros como escribía F. Franklin, cuando tenía vuestra edad, sobre el tema que hemos tratado ya de varias maneras en clase (frase de Voltaire, polémica sobre el anuncio de Dolce & Gabanna...):

"Sin libertad de pensamiento la sabiduría no puede existir, así como tampoco puede existir la libertad pública sin libertad de palabra, que es el derecho de todo hombre, siempre que por ella no pisotee o disminuya el derecho de los demás. (…)"


(Por cierto, este tema es también el asunto de un trabajo voluntario, y tiene también que ver con una polémica presente estos días en los medios, ¿sabéis a cuál me refiero? Os daré una pista: se trata de besos...).

martes, 15 de noviembre de 2011

Nueva fuente para exposiciones sobre falacias.


Además de los apuntes de clase y de la voz de wikipedia, puede también utilizarse esta página como fuente para las exposiciones de clases sobre las falacias.

sábado, 12 de noviembre de 2011

Mottoes




Hi!

Feel free to choose a motto, write it on the board and even, if you want, explain it in class. Remember you can find plenty of them, for example, in http://www.thinkexist.com/, where you can look for interesting mottoes, using tags such as "author", "topic", "keyword"...

miércoles, 9 de noviembre de 2011

Portadas tras debate electoral.

Analiza estas portadas de algunos periódicos españoles en relación al reciente debate televisivo entre Alfredo Pérez Rubacalba y Mariano Rajoy Brey.

1º) En una tabla, escribe el nombre de los periódicos, el titular escogido para la noticia y, en otra columna, subtítulos y antetítulos. Ordena la tabla en función de si titulares, antetítulos y subtítulos son más o menos valorativos, desde tu punto de vista. Fuera de la tabla, justifica esa ordenación con argumentos.

2º) Inventa un titular, subtítulo y antetítulo que sea, según tu criterio, lo más objetivo posible.


 






lunes, 7 de noviembre de 2011

Are there limits on freedom of speech?


Talking about a famous Voltaire´s motto, we´ve been talking about limits on freedom of speech. Likewise, we´ve been talking about the Dolce & Gabbana ad. In this case, we were talking about limits on freedom of expression too, because this ad could be considered sexist and, therefore, some people defended that the ad had to be banned

In relation to this topic, read this interesting piece of news:

http://www.elpais.com/articulo/Pantallas/noria/pierde/mitad/spots/elpepirtv/20111107elpepirtv_3/Tes

Write these questions on your notebook and answer them:

a) Summarise this article.
b) What is your point of view about the topic? (Remenber you must give arguments)

miércoles, 2 de noviembre de 2011

Pregunta 3 de la PAU: actualidad de Platón.

Esta noticia puede ser un material interesante para abordar la actualidad de Platón desde la perspectiva de la idea de Democracia como sistema político.
La noticia, no obstante, hay que tomarla con toda la precaución que debemos tener con la información en internet.

One Year of Prison Costs More Than One Year at Princeton

Talk about this news in your notebook (about sixty words).

lunes, 31 de octubre de 2011

No me quieras tanto

: Foto tuitiando!

Este es el texto que trabajaremos en la clase del viernes 11 de noviembre. Debéis buscar el significado de las palabras que desconozcáis en casa. Cuando el viernes 11 de noviembre trabajemos el texto, se partirá de que todas las palabras se entienden.

No me quieras tanto

De un tiempo a esta parte quedo con personas que, en realidad, no tienen un gran interés en charlar conmigo. Esto podría minar mi autoestima pero una suerte de optimismo insensato me lleva a pensar que amar y no hacer ni puto caso pueden ser compatibles. Yo sé que esas personas que no muestran mucho interés en hablar conmigo me quieren. Si no fuera así, entendámonos, no quedaría con ellas. Esas personas me escriben mensajes rebosantes de cariño: por e-mail, por sms, por Whatsapp, por Facebook, por activa y por pasiva. Y en esos mensajes hay frases tan apasionadas que parecen extraídas de un bolero. Son frases que antes en España no se decían pero que, ahora, gracias a la revitalización del género epistolar propiciado por las nuevas tecnologías, están en auge. Esas personas me dicen que me adoran. Que me adoran y que cuentan los días para verme. Que cuentan los días y que me quieren. Que me quieren y que nos va a faltar tiempo en una cena para contarme todo lo que me tienen que contar. Que nos va a faltar tiempo y que están deseando conocer mi opinión. Que desean conocer mi opinión y que nadie como yo para compartir este y otro secreto. ¿Y por qué? Porque soy adorable. Eso me dicen. El mundo de la tecnología ha bolerizado el género epistolar. Ha generalizado el lenguaje de las postales románticas y ahora lo que toca es escribirse con palabras de novios antiguos de los años cuarenta. Y, aunque yo soy de esa generación en la que si tus padres te decían "te quiero" es porque o se iban a morir ellos o te ibas a morir tú, tengo el corazón débil y, cuando una persona me pide una cita con palabras tan melosas, soy incapaz de no creerme un poco la pasión que sienten hacia mí. Esas personas son las que te reciben con los brazos abiertos en un restaurante, te dan un beso apretado y unen sus pechos sin pudor contra tus pechos, por no hablar de otras partes que también entran en contacto, en estos abrazos actuales; sean hombres o mujeres los que intervengan en ellos. Esas personas son las que acto seguido de desdoblar la servilleta y ponerla sobre sus piernas, sacan el móvil del bolso o de la chaqueta y lo colocan al lado del plato. Esas personas de las que hablo, las mismas que me adoran por escrito, suelen tener un iPhone o una Blackberry, a través de los cuales me escriben a mí esos deliciosos mensajes. El problema es que mientras están conmigo no renuncian a comunicarse con terceras personas. Con un ojo me miran a mí, que estoy situada a la izquierda, por ejemplo, y por el rabillo del otro, miran a su querido aparatito. Suena una campanilla. Les ha entrado un mensaje. Lo leen tan rápido que casi no lo noto. Entonces, sonríen. Sonríen como si alguien les hubiera contado un secreto, o algo picante, o como si les acabara de llegar una información crucial. Pero, desde luego, no sonríen por la conversación que tiene lugar en la mesa. Esas personas, las mismas que, con desesperación, anhelaban verte, te dicen, perdona, perdona un momentito, y se ponen a teclear un mensajito con un solo dedo. Qué dedo más rápido tienen esas personas. Es un dedo entrenado para escribir como si a uno le hubieran amputado la mano izquierda. Una vez terminado el mensaje la conversación continúa. Continúa hasta que vuelve a sonar de nuevo la campanilla: el amante, el amigo, el jefe, el cómplice, el plasta, ha contestado. Nueva sonrisa de esas personas que nos quieren tanto. Y como poco a poco van perdiendo la vergüenza, toman el iPhone o la Blackberry con las dos manos y teclean entonces con los dos pulgares. Qué maravilla de pulgares. Parece que han ido a una academia de mecanografía con pulgares para iPhones. Viene el camarero a tomar nota de la comanda y como las personas que tanto me quieren están ya apoyadas en el plato escribiendo a velocidad de vértigo mensajes tan apasionados, imagino, como los que me pusieron a mí, soy yo la que encarga el vino, el picoteo del principio y, si se me ha informado antes, el plato elegido por las personas que tanto deseaban este encuentro. No siempre una se siente ignorada, en lo absoluto. Hay ocasiones en las que los dueños de la Blackberry o el iPhone te hacen partícipe de los mensajes recibidos, y tú puedes aportar algo en las contestaciones. A veces se trata de los amantes y entonces ya vives con excitación delegada. Ha habido ocasiones en las que las personas que me quieren se intercambian fotos con dichos amantes. No fotos a lo Scarlett Johansson, porque no son horas. Imagino que ese tipo de instantáneas de corte más íntimo las dejan para cuando están encerrados en el cuarto de baño de su hogar, mientras sus maridos o sus mujeres están acostando a los niños. El móvil ha supuesto una revolución en el universo de la infidelidad. Quiero decir con esto que no soy uno de esos espíritus rancios que discuten las ventajas que para muchos ciudadan@s ha supuesto la irrupción de la nueva telefonía. Solamente quisiera expresar el desconcierto que me produce el que personas que tanto me adoran y desean compartir una hora y media de mesa y mantel conmigo no sean capaces de olvidarse del puto móvil durante un tiempo ridículo de sus hiperconectadas vidas. Que lo comprendo todo, sí, ¡que yo también tengo iPhone!, pero que lo dejo metido en el bolso. Joé.

ELVIRA LINDO 02/10/2011

EL PAÍS.

Cuestiones para el contexto histórico de Tomás de Aquino


  1. Fechas de nacimiento y muerte de Tomás de Aquino.
  2. ¿Dónde nació Santo Tomás?
  3. ¿En qué universidad enseño Santo Tomás?
  4. ¿A qué orden religiosa perteneció Santo Tomás? ¿Quién fundó esa orden?
  5. ¿Qué otra importante orden religiosa se funda en el siglo XIII? ¿Quién la fundó?
  6. Menciona el nombre de algunas de las obras más destacables de Santo Tomás.
  7. ¿Dentro de qué periódico histórico vivió Santo Tomás?
  8. ¿Qué fechas se suelen tomar como hitos del comienzo y fin de ese período histórico?
  9. ¿Qué siglos abarca la Baja Edad Media?
  10. ¿Qué siglos abarca la Plena Edad Media?
  11. ¿Cómo se denomina al modo de producción característico de la Edad Media?
  12. ¿Cuál es la estructura social típica de ese modo de producción?
  13. ¿Qué fueron las cruzadas? ¿En qué siglos tuvieron lugar? ¿Cuál fue su propósito principal?
  14. ¿Cómo se denomina, a veces, al conjunto de cambios que se producen en el siglo XII? Enumera algunos de esos cambios. ¿Qué relación pudieron tener esos cambios con las Cruzadas?
  15. ¿Cómo se denomina el movimiento artístico típico de Europa desde el siglo XII a los siglos XV-XVI? ¿Cuál es la manifestación arquitectónica más característica de ese movimiento? Menciona algunos ejemplos de esa manifestación arquitectónica. Relaciona este movimiento artístico con alguno de los cambios a los que nos referimos en la pregunta anterior.
  16. ¿Qué institución de enseñanza se desarrolla en Europa coincidiendo con esos cambios del siglo XII? Menciona ejemplos de esa institución, incluyendo algunos de la península ibérica. Menciona algunas características de esa institución. Relaciona esa institución educativa con los cambios a los que nos referimos en la pregunta catorce.

Reseña Savater libro de Stone



Esta es una actividad voluntaria para los alumnos de 2º de Bachillerato que puede servir para subir la calificación del trimestre. Esta actividad no es fácil, está pensada más bien para alumnos que quieran sobresaliente. Probablemente sea imprescindible para los alumnos que aspiren a tener un diez.

De momento, lo que hay que hacer es descargar e imprimir la reseña que, en su día, Fernando Savater hizo del libro de Stone sobre Sócrates, libro que por entonces causó cierta polémica. A partir de este artículo, discutiremos en clase sobre el tema de la Democracia, preparando la pregunta tercera de la PAU.

Es aconsejable la lectura de la voz de Wikipedia dedicada al juicio de Sócrates. Así mismo, puede ser interesante la lectura de este artículo de Agustín García Calvo que es otra reseña del libro de Stone, pero respondiendo a la reseña de su antiguo discípulo, Fernando Savater.


domingo, 16 de octubre de 2011

¿Videojuegos de lógica?



Pronto vamos a dedicar algunas clases a la Lógica y recientemente me ha soprendido saber que existen videojuegos de lógica. Sería interesante que algún alumno avezado en estos temas nos hiciera en clase una exposición sobre el asunto.

Libro paradójico


Jesús Cotta es profesor de Filosofía en un instituto sevillano, y autor de varios libros de poesía y ensayo, entre ellos este último, sobre el que nos habla en su blog, y que es, desde su título, un buen ejemplo de paradoja, como él mismo reconoce.

Por cierto, a este asunto de los libros de auto-ayuda y temas afines dedicaremos alguna clase...

Especialmente para los alumnos de nuestro Bachillerato de Arte


Especialmente si os interesa la fotografía, os aconsejo que le echéis un vistazo a la página de Cristina Otero, una chica de quince años de Madrid. También tiene este blog. Además, tiene un canal en Youtube y se la puede seguir en Facebook, Twitter...Ha sido ya noticia en algún periódico nacional.

Fijaos en el manejo de todas estas herramientas de Internet que tiene...¡así como del inglés! Pues a espabilar, alumnos del San Blas...

miércoles, 12 de octubre de 2011

INSTRUCCIONES PARA EL PRÓXIMO EXAMEN


INSTRUCCIONES PARA EL PRÓXIMO EXAMEN

1. Se penalizarán:

-El exceso de tachones o el abuso del tippex.

-La ausencia de márgenes o sangrado.

-La mala caligrafía.

-Las líneas de escrituras inclinadas.

-Las faltas de ortografía (incluidas tildes).

2. El examen consta de siete preguntas: tres preguntas cortas de un punto, tres preguntas de desarrollo de dos puntos, y la pregunta ¿Qué es la filosofía?, de un punto. En esta última pregunta se valorará la capacidad del alumno para sintetizar de forma coherente todo lo visto en clase hasta ahora en relación a este tema, así como la creatividad u originalidad a la hora de abordarlo.

3. En todas las preguntas, pero especialmente en las de desarrollo, hay que ofrecer:

a) Toda la información que sea revelante, bien estructurada.

b) Adecuándose al tiempo del que dispone el alumno.

4. Forma parte del examen mismo la evaluación de la capacidad de alumno para afrontar una prueba así de forma autónoma, por tanto, no se admiten preguntas sobre el examen una vez repartido este: si hay alguna duda, el alumno debe tomar sus propias decisiones.

5. En todas las preguntas, pero especialmente en las de desarrollo, el alumno debe estructurar las frases, no simplemente yuxtaponer éstas. Para ello es necesario el uso de conectores lógicos.

viernes, 7 de octubre de 2011

Platón:materiales complementarios (profesora Mª Ángeles Díaz López).



Os pongo aquí estos materiales complentarios para el estudio de Platón. Por supuesto, no son necesarios para los exámenes, pero podéis echarles un vistazo y quizás encontréis cosas que os pueden ayudar a entender mejor lo explicado en clase, o para saber un poco más del autor, ya que nuestros apuntes están más ceñidos a las preguntas de la PAU, con los incovenientes que eso tiene.

Muchas gracias a la profesora Mª Ángeles Díaz López, del IES La Arboleda (Lepe), por poner estos apuntes en internet.



De paso, os dejo también a continuación, la Carta VII de Platón, a cuyo comienzo, en 2ºA y 2ºD, hemos dedicado hoy parte de la clase.





jueves, 6 de octubre de 2011

viernes, 30 de septiembre de 2011

Materials to begin.

Hi, guys!
Here you have the materials we had been using to begin with our classes.
Remenber we´ll start to work with our language assistant, Megan, on next Wednesday, and I hope you are specially polite to her.
Enjoy your weekend and see you soon!

miércoles, 28 de septiembre de 2011

La "agogé" espartana



Como complemento a los primeros minutos de la película 300 que vimos en clase, es interesante leer algo sobre la "agogé", la educación espartana, ya que, cuando tratemos el modelo educativo de Platón en La República, podrá observase la influencia del modelo lacedemonio sobre el filósofo ateniense.

lunes, 26 de septiembre de 2011

Trabajo opcional: "¿Es acertada la prohibición de las corridas de toros en Cataluña?"




Lee estas opiniones sobre el tema y resume los argumentos ofrecidos, clasificándolos en función de su posición.

Trabajo opcional: "Infieles, ¿por qué?"



Lee este artículo y contesta a las siguientes preguntas:

1. ¿Qué trata de ejemplificarse con las costumbres de los mosuo?
2. ¿Qué se deduce de los estudios de Stephen Fife?
3. ¿Cuál sería la diferencia, según algunos estudios, entre la infidelidad masculina y la femenina? ¿Por qué el testimonio de "Raquel75" desmiente ese estereotipo?
4. ¿Cuál es la conclusión principal de Stacey, en su libro Unhitched, sobre la infidelidad entre varones homosexuales?
5. Para el fundador de la agencia Madison Ashley, ¿es internet el único causante del aumento de infidelidades o hay causas más profundas? Justifica tu respuesta con una cita.
6. Según este artículo, ¿qué diferencia habría entre España y los Estados Unidos a la hora de valorar la infidelidad de un político?
7. ¿Qué argumento se utiliza en el artículo para probar el éxito de la monogamia? ¿Qué es la monogamia?
8. ¿Cuál sería la causa, según Owen Lovejoy, de la inclinación genética a establecer parejas estables?
9. ¿Qué punto de vista sobre la monogamia se defiende en el último párrafo del artículo?
10. Expón, razonadamente, tu punto de vista sobre el tema del artículo?

viernes, 16 de septiembre de 2011

Ethic for Dummies

You can download the book Ethics for Dummies from:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0ByI-QRCxJrxqNDY5YjZkZmEtODBlYi00YTEwLTliOGYtODAyZTgyMzJkNWYz&hl=es

Firstly, we´ll use parts of the chapters one and two. Please, wait until the next Wednesday, when I´ll say you exactly what pages we´ll use.

See you, have a great weekend!

domingo, 9 de enero de 2011

Contexto filosófico y cultural de John Locke



A la izquierda, el filósofo inglés John Locke, el primero del que nos ocuparemos este trimestre y del que ya tenéis la pregunta de su contexto histórico y filosófico en la plataforma virtual, material con el que empezaremos el próximo martes.

A la derecha, el personaje de la serie Perdidos, llamado también John Locke y que no tiene nada que ver, en principio, con el filósofo inglés.