ÉTICA (CUARTO DE E.S.O.):Tema "Normas"

Otra manera, más fácil, de coger el tema nuevo es desde aquí:

http://romeroysern.googlepages.com/normas.doc

Como trabajo voluntario, puede investigarse qué representa la imagen que hemos escogido para esta entrada.

1º de Bachillerato

Gustavo Bueno

Si aun no tenéis el texto de Gustavo Bueno, Sobre el concepto de espacio antropológico, podéis bajarlo de forma más fácil pinchando aquí:
http://romeroysern.googlepages.com/espacioantropologico.pdf

ÉTICA (CUARTO DE E.S.O.): TRABAJO SOBRE INTERPRETACIÓN DE GRÁFICOS

En la página del Centro Reina Sofia tienes el documento titulado II Informe Internacional. Violencia contra la mujer en las relaciones de pareja (estadísticas y legislación). Debes contestar, a partir de ese documento, a las siguientes cuestiones:

1. En la página 31, en la tabla 9, ¿qué miden las cifras de esa tabla? Explica la diferencia entre el significado de las cifras de cada una de las dos columnas ("Incidencia" y "Prevalencia por millón"). La ordenación de los países, ¿en función de cuál de las dos columnas se hace? ¿por qué puede ser más relevante la columna de la derecha ("Prevalencia por millón"). ¿Qué lugar ocupa España en esa tabla?

2. ¿A qué países va referida la tabla 10? ¿Qué lugar ocupa España en ella?

3. ¿Cuál es la diferencia entre lo qué miden las tablas anteriores y las tablas 36 y 37? ¿Qué lugar ocupa España en ellas? ¿Qué diferencia hay con las posiciones de España en la tablas 9 y 10?

4. ¿Qué valoración haces de la posición de España en esas tablas? Observa, a continuación, el gráfico 6. ¿De qué trata? ¿Cuál es la posición de España en ese gráfico? Piensa algunas hipótesis para explicar la situación de España en ese gráfico.

Deja este trabajo en la plataforma del Instituto con letra Arial 12 y con el título que le hemos dado a esta entrada en el Blog.

Filosofía I (primero de Bachillerato)

Una vez realizado el trabajo sobre el proceso de hominización, estudiaremos en clase un texto de Gustavo Bueno titulado Sobre el concepto de "espacio antropológico". En esta dirección podéis descargaros ese artículo en formato pdf, abajo del todo de la página, donde pone Facsímil del original impreso de este artículo.

Como trabajo voluntario puede investigarse qué representa la imagen que tenéis aquí arriba y qué relación tiene con este bloque de Antropología Filosófica.

Ética (cuarto de ESO)

TEMA NUEVO

Podéis descargaros el nuevo tema ("Normas") desde este enlace:

http://www.4shared.com/account/dir/4317957/22b3375e/sharing.html?rnd=87

Para todas las asignaturas

A los alumnos más agudos les ha llamado la atención la inclusión en este blóg de la imagen de un basilisco. Con frecuencia, se ha considerado más bien a la lechuza como animal que simboliza a la filosofía, por su estrecha relación con la diosa Atenea, cuya versión romana, Minerva, tenéis aquí, sosteniendo precisamente a su animal favorito.

Sin embargo, ya desde la Edad Media, también se representó a la Dialéctica con otro animal muy diferente, el basilisco, como podéis ver también aquí. La Dialéctica, que como bien saben los conocedores del platónico símil de la Línea, es, para muchos, equivalente de la filosofía, tiene que ver con la confrontación de opiniones, precisamente para triturar éstas. Esa actividad de trituración guarda relación con el poder que se otorgaba al antipático basilisco de fulminar con la mirada. Algunos preferimos a la contemplativa y apacible lechuza, la actividad destructiva -crítica- del basilisco.

En la lengua española, estar hecho uno un basilisco es estar uno muy airado, pero, como ya reconoció Aristóteles, la ira puede ser, a veces, buena:

"Porque los que en lo que conviene no se enojan,
o no como deben, ni cuando deben, ni con quien deben, parecen tontos sin ningún
sentido. Porque el que de ninguna cosa se enoja, parece que ni siente, ni se
entristece, y así no es nada vengativo. Y dejarse uno afrentar, y sufrir que los
suyos lo sean, parece cosa servil y de hombre bajo"